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Las Apariciones de
la Virgen María en San Sebastián de Garabandal
036 Miguel González, hermano de Conchita.
The Apparitions of the Virgin Mary in San
Sebastián de Garabandal
036 Miguel González,
Conchita’s brother.
De izquierda a derecha, Miguel,
Aniceto, Conchita y Serafín, con su madre Aniceta en el centro de la foto,
año 1965.
From left to right: Miguel, Aniceto, Conchita, and Serafín, with their mother Aniceta in the middle of the photograph, 1965.
Miguel González, hermano de
Conchita
Dice Miguel:
Fuí a la escuela
Miguel González, Conchita’s brother
Miguel says:
I went to the school in the village until I was fourteen years old. Fr. Valentín, the pastor, used to come from Cosío to give us catechism in the Church on Saturdays.
Don
Valentín, el párroco, subía con frecuencia desde Cosío a Garabandal y enseñaba
el catecismo todas las semanas.
Fr. Valentín, the
pastor, came up to Garabandal from Cosío frequently and taught catechism every
week.
Don
Valentín se quedaba a dormir en el pueblo para decir la misa del domingo. Por
la tarde se rezaba el Rosario en la Iglesia.
Trabajé
en los invernales desde los diez años, era un trabajo duro. Ahora es mas facil
porque hay máquinas pero entonces todo se hacía a mano. La gente llevaba cargas
pesadas sobre sus espaldas y recorría largas distancias durante todo el dia
porque había que almacenar la hierba para el invierno.
Cuando
era joven y trabajaba en el campo, la campana de la Iglesia del pueblo tocaba
al mediodia. Todos parábamos de trabajar, incluso los que estaban con el
ganado, y rezábamos el Angelus. Después, a la tarde, todos, hombres, mujeres,
niños, todos volvian a sus casas para luego ir a rezar el Rosario en la
Iglesia. Y esto sucedía cada dia.
Fr. Valentín would spend the night in the village in order to celebrate Mass on Sunday. In the afternoon, the Rosary was prayed at the Church.
I have worked in the winter stables since I was ten years old; it is hard work. Now it is easier because there are machines, but in those days, we had to do everything by hand. The people carried heavy loads on their backs and went long distances during the entire day because they had to store the hay for the winter.
When I was young, and I worked in the field, the Church bell in the village chimed at noon. We all stopped working, including those who were with the cattle, and we prayed the Angelus. Afterwards, in the evening, all of the men, women, and children returned to our houses so that we could then go to pray the Rosary in the Church. This happened every day.
La
Iglesia de San Sebastián de Garabandal en tiempos de las Apariciones. San
Miguel está en el presbiterio al lado de la Virgen. La Virgen llevaba a las
niñas cada vez a visitar a su Hijo en el Sagrario.
The Church in San Sebastián de Garabandal during the time of the Apparitions. St. Michael is in the presbytery next to the Virgin. The Virgin used to bring the girls to visit Her Son in the Tabernacle.
Desde
los días del santo Obispo de Santander, don José Eguino Trecu, que murió en
olor de santidad en 1961, poco antes de las apariciones, se había establecido
en las iglesias de la diócesis la práctica de concluir el rosario con la
invocación: «Nuestra Señora Bien Aparecida, Reina y Madre de la Montaña, ruega
por nosotros», repetida tres veces y seguida cada vez de una Avemaría.
A don José Eguino Trecu se debió
que la Virgen, con este título de "Bien Aparecida", fuese proclamada
Patrona de toda la provincia de Santander, ahora Comunidad de Cantabria, donde
abundan los santuarios marianos; el Santuario de la Bien Aparecida está en un
hermoso lugar sobre el curso del río Asón, con vistas a Udalla y Ampuero, y lo
atiende una comunidad de PP. Trinitarios; la imagen fue llevada a la capital de
la Montaña en los últimos años de monseñor Eguino Trecu para su Coronación
canónica solemne.
Since the days of the holy Bishop of Santander, Fr. José Eguino Trecu, who died in sanctity in 1961, a little before the Apparitions, the practice had been established in the churches in his diocese of concluding the Rosary with an invocation: “Our Lady ‘Bien Aparecida,’ Queen and Mother of the Montaña, pray for us,” repeated three times and followed each time by a Hail Mary.
Fr. José Eguino Trecu was the one responsible that Virgin
with the title of ‘Bien Aparecida,’ was proclaimed the Patroness of the whole
Don José Eguino Trecu, Obispo de
Santander, que murió en olor de santidad poco antes de las Apariciones, dijo
que el pueblo de San Sebastián de Garabandal era tan fiel en su vida religiosa
y tan devoto de la Santísima Virgen María, que algo muy grande iba a
suceder allí en el futuro.
En un éxtasis, a continuación
del rosario, las niñas rezaron el credo; y,
Fr. José Eguino Trecu, Bishop of Santander, who died “in the
odor of sanctity” a little before the Apparitions began, said that the
In an ecstasy after the Rosary, the girls prayed the Creed, and as always when they prayed during the ecstasy, they added ‘Apostolic and Roman’ to ‘Catholic Church.’ They introduced a new innovation in certain final invocations: instead of saying: “Our Lady ‘Bien Aparecida,’ Queen and Patroness of the Montaña,” they said, “Queen and Lady of everything created.”
Dice
Miguel:
Mi
padre era más alto que mi hermano Serafín, murió de una enfermedad del pulmón
porque había mucho polvo en sus pulmones. La hierba seca que se pone en los
establos, cuando se saca durante el invierno suelta cantidad de polvo y mi
padre trabajó en ello durante toda su vida.
Conchita
tenía 12 años de edad cuando comenzaron las Apariciones. Siempre iba a Misa y a
la Comunión cuando el sacerdote celebraba la misa en la iglesia del pueblo. En
casa de mi madre, cada noche, cuando terminábamos la cena, inmediatamente
rezábamos el Rosario. Mi hermano Aniceto, que murió en 1966 cuando tenía 28
años de edad, yo creo que era el más religioso de todos nosotros. Cada noche
iba a rezar el Rosario con la gente del pueblo en la Iglesia.
Miguel says:
My father was taller than my brother Serafín, and he died of a lung infirmity, because there was a lot of dust in his lungs. The dry grass that he put in the stables when he removed it during the winter had such a quantity of dust, and my father worked in it his whole life.
Conchita was 12 years old when the Apparitions began.
She always went to Mass and Communion when the priest celebrated Mass in the
Mi
madre, no solamente era muy religiosa sino también muy estricta con sus hijos.
A la noche, si yo estaba fuera, esperaba en la cocina hasta que volviese a
casa. Cuando no había misa en Garabandal, mi madre caminaba algo mas de cinco
kilómetros a la Iglesia de Cosio para ir a la misa de las seis de la mañana y
después caminaba de vuelta a casa y para el trabajo. Esto lo hacía lo mismo con
tiempo bueno o malo, en verano o en invierno.
Muchos
jóvenes de mi pueblo emigraron y yo, desde 1969, he estado viviendo en Nueva
York, trabajando para Allied Sanitation, Inc., propiedad de la familia de Joey
Lomangino y dirigida por este.
My mother was not only very religious, but she was also very strict with her children. At night, if I was out, she waited in the kitchen until I returned to the house. When there was no Mass in Garabandal, my mother walked more than 5 kilometers to the Church in Cosío to hear Mass at six in the morning and afterwards she walked back to the house and then to work. She did the same thing in bad or good weather, in summer or winter.
Many young people from the village emigrated. Since
1969, I have lived in
Cuando
empezaron las Apariciones, Serafín y yo estábamos trabajando en la provincia de
León. Yo tenía unos 18 años. Mi hermano Serafín y yo veníamos de vuelta a casa.
Sobre las siete de la mañana de un 13 de Julio de 1961 llegamos a Torrelavega.
Cuando estábamos desayunando en un restaurante de Torrelavega, un amigo de
Serafín vino y nos dijo: ¿Sabíais que un Angel se apareció a cuatro niñas en el
pueblo de San Sebastián de Garabandal? No sabíamos nada porque, aunque mi
hermano Aniceto nos había escrito a León, la carta llegó después que ya nos
habíamos ido a casa. Todavía no nos lo creíamos mucho.
Fuimos
a casa de mi tío Paulino, hermano de mi madre, que vivía en Torrelavega y
cuando llegamos nos dijo: “¿Sabíais que, según los periódicos, un Angel se
aparece a cuatro niñas y que una de ellas es vuestra hermana?” El periódico
traía una foto de mi hermana Conchita y entonces ya nos tomamos en serio las
Apariciones. Le dije a mi hermano Serafín: “Vámonos a casa inmediatamente.”
Serafin dijo: “no, estamos muy cansados, dejémoslo para mañana.”
When the Apparitions began, Serafín and I were working in
the
We went to my uncle Paulino’s house; he was my mother’s brother and he lived in Torrelavega. When we arrived, he said to us: “Do you know that, according to the newspapers, an Angel appeared to four girls and one of them is your sister?” The newspaper had a picture of my sister Conchita and from that point we took the Apparitions seriously. I said to my brother Serafín: “Let’s go home immediately.” Serafín said: “No, we are very tired, let’s leave it for tomorrow.”
Al
dia siguiente, el 14 de Julio de 1961, salimos hacia Pesués y desde allá en
autobús a Cosío. Desde Cosío, con el equipaje en mano, subímos andando a
Garabandal. Por el camino había mucha gente, unos que subían para el pueblo y
otros que bajaban y estos cuando se nos acercaban decían:” deben de ser los
hermanos de Conchita porque ella dijo durante la Aparición que sus hermanos
llegaban hoy.” Cuando llegamos a casa había mucha gente, tanto fuera como
dentro de casa. Mi hermano Aniceto estaba en la cocina. Pensé, "con la
tranquilidad en que vivíamos y ahora esto".
Conocía
bien a mi hermana y sabía que decía la verdad. Las cosas que sucedían durante
las Apariciones eran increíbles y todos los hechos me impresionaron de un modo
que los recuerdo como si hubiesen sucedido ayer. Cuando fui testigo de la
primera Aparición que ví, me impresioné profundamente. Igualmente la primera
vez que oí a las niñas rezar el Rosario y la primera vez que las ví subir a los
pinos y bajar de espaldas.
The next day, on July 14, 1961, we went towards Pesués and from there we took a bus to Cosío. From Cosío, with luggage in our hand, we walked up to Garabandal. There were many people on the road, and some were going up to the village and others were coming down and when they came near us they said: they must be Conchita’s brothers because she said during the Apparition that her brothers were coming today. When we arrived at the house, there were many people and many were within the house. My brother Aniceto was in the kitchen. I thought, “We used to live in such tranquility, and now we have this.”
I knew my sister well and I knew that she was telling the truth. The things that happened during the Apparitions were incredible and all of the events impressed me in a way that I remember as if they happened yesterday. When I witnessed my first Apparition, I was profoundly impressed. I was equally impressed the first time I heard the girls pray the Rosary and the first time I saw them go up to the Pines and then come down backwards.
Conchita
habla con la Virgen. La niña se transforma ante la presencia de la Madre
del Cielo.
Conchita speaks with the Virgin. The girl is transformed in the presence of the Mother of Heaven.
La
primera vez que fui testigo estaba nerviosa porque nunca había visto algo así y
no comprendía muchas cosas que sucedían. Por ejemplo, las potentes luces que a
veces ponían a los ojos de Conchita o cuando la pinchaban, sin ninguna reacción
por parte de ella. Los médicos intentaron levantar a Conchita del suelo pero no
pudieron.
Desde
el 18 de Julio, 1961, hasta primeros de Octubre fui testigo de los éxtasis cada
dia. Había una, dos o tres visitas de la Virgen entre las ocho de la tarde y
las cinco o seis de la madrugada. Después de este año, solo estuve en
Garabandal durante las Navidades y durante el verano, porque tenía que regresar
al trabajo.
The first time that I was a witness I was nervous because I had never seen something like it and I didn’t understand many things that were happening. For example, Conchita had no reaction to the powerful lights that I sometimes shone in front of her eyes or even when people pinched her without a reaction on her part. The doctors tried to lift Conchita from the ground, but they couldn’t.
From July 18, 1961 until the beginning of October, I was a witness to ecstasies each day. There were one, two, or three visits from the Virgin between eight in the evening and five or six in the morning. After that year, I was only in Garabandal during Christmas and the summer because I had to return to my job.
Un
día decidí hacer alguna prueba por mí mismo. Se decía de lo rápido que las
niñas corrían al lugar de la Aparición cuando recibían la tercera llamada. Me
decía: “no me van a dejar atrás porque solo tienen doce años y yo tengo
dieciocho” y normalmente yo corría bastante más que ellas. Una tarde, hacia las
ocho, en Julio, Jacinta, Mari Cruz y Conchita estaban sentadas en la cocina de
mi casa comiendo bocadillos. No recuerdo si estaba Mari Loli. Habían comido
unos bocados cuando tuvieron la tercera llamada y empezaron a correr. Yo también
corrí detrás de ellas y antes de que yo llegase al lugar de la calleja llamado
"el cuadro" pude oir el golpe contra las piedras, de la caida de
rodillas en éxtasis. Me fue imposible seguirlas de cerca, aun cuando corrí tan
rápido como pude.
One day, I decided to make a test myself. They talked about how rapidly the girls ran to the place of the Apparition when they received the third call. I said to myself: “they are not going to leave me behind because they are only 12 years old and I am 18 years old,” and normally I could run faster than them. One evening in July around 8, Jacinta, Mari Cruz, and Conchita were sitting in the kitchen of my house eating sandwiches. I don’t remember if Mari Loli was there. They had eaten a few bites when they had the third call and they began to run. I also ran behind them and before I arrived at the place in the calleja called “the cuadro” I could hear them hit against the rocks, from the fall on their knees in ecstasy. It was impossible to follow them closely, even though I ran as fast as I could.
También
intenté levantar a Conchita del suelo pero no pude, estaba fija como una roca,
ni siquiera le pude mover los brazos. Mi hermano Serafín levantaba grandes
pesos como nada. Una vez lo intentó, no por él sino porque la gente se lo pidió
pero no pudo moverla. Sin embargo las niñas, muchas veces, cuando decían adios
a la Virgen, se levantaban unas a otras sin el menor esfuerzo; lo hacían para
subir a su altura, donde veían a la Virgen, para besarla. Otras veces era la Virgen
quien bajaba a la altura de las niñas y las besaba.
El
suceso que me dió una gran prueba de la verdad de las apariciones fue poco
antes del 18 de Julio de 1962, dia del Milagro de la Comunión visible de
Conchita. Me dice Conchita: “¿tienes una medalla o cadena?” Le dije: “no, debo haberla perdido.” Me dió
una nueva medalla y me dijo: “cuando venga un sacerdote pídele que te la
bendiga.”
I also tried to lift Conchita from the ground but I couldn’t, because she was fixed like a rock; I couldn’t even move her arms. My brother Serafín used to lift heavy weights like nothing. One time he tried it, because the people asked him but he couldn’t move her. Nevertheless, many times when the girls said goodbye to the Virgin, they lifted each other without the least bit of effort. They did it to lift each other to the Virgin’s height to kiss her. Other times, it was the Virgin who came down to the girls’ height and kissed them.
The event that gave me the great test of the truth of the Apparitions was a little before July 18, 1962, the day of the Miracle of Conchita’s visible Communion. Conchita told me: “Do you have a medal or a chain?” I said: “No, I have lost it.” She gave me a new medal and said to me: “when a priest comes, ask him to bless it.”
Mas
adelante, una tarde que tuvo Aparición en la cocina, ella tenía muchos
rosarios, cadenas y escapularios en su mano para darlos a besar a la Virgen; yo
estaba en la habitación, en la esquina, algo apartado de la gente. Ella estaba
de rodillas y se levantó para dar a besar lo que llevaba a la Virgen. Pensé:
“¿por qué no le dí mi cadena para que se la diese a besar a la Virgen?” No
había terminado de pensar esto cuando Conchita, todavía con el brazo en alto,
se volvió, anduvo unos pasos hacia mí, me sacó la medalla del cuello y se la
dio a besar a la Virgen. Después me puso de nuevo la cadena con la medalla en
el cuello.
Un
sacerdote me dijo que las niñas deberían cambiar de ambiente. Me dijeron que
convenía que Conchita fuese a la playa a Santander por unos dias e incluso que
convenía cortarle las trenzas del pelo porque la hacían mas reconocible para la
gente y llamaba más la atención. En Santander le cortaron las trenzas y en una
ocasión, también en Santander, según venía por la calle, tuvo Aparición y cayó en
éxtasis. Mucha gente, incluidos sacerdotes, se pusieron alrededor y trataron de
llevarla al interior de una Iglesia que estaba al lado. No hubo modo de
levantarla del suelo. Finalmente lograron llevarla al interior de la Iglesia y
continuó allí en éxtasis.
Later, one afternoon that she had an Apparition in the kitchen, she had many Rosaries, chains, and scapulars in her hand to give them for the Virgin to kiss. I was in the room, in the corner, apart from the people. She was on her knees and she got up to give what she was carrying to the Virgin. I thought: “why didn’t I give her my chain so she could give it to the Virgin to kiss?” I had not finished thinking this when Conchita, with her arm still up, turned around, and walked a few steps toward me. She took the medal from my neck and gave it to the Virgin to kiss. Afterward, she put the chain with the medal around my neck again.
A priest told me that the girls should have a change of
environment. They told me that it was advisable to bring Conchita to the
beach in
La
noche en que Conchita recibió la Comunión visible de manos del Angel fue de
gran alegría para mi. Había mucha gente en Garabandal porque era la fiesta de
San Sebastián. Su fiesta es el 20 de Enero, pero hay demasiado frio para
celebrarla entonces y por esto lo hacemos el 18 de Julio. Mucha gente pensó que
si había baile no vendría la Virgen ese día.
Un
muchacho preguntó a Conchita: “¿está bien que haya baile hoy?” Conchita dijo:
“con baile o sin él, el milagro ocurrirá esta noche.” Sobre las diez de lo noche
mi madre me dijo: “Miguel, ponte a la puerta y que nadie más entre en la casa
que ya no hay sitio.”
La
puerta estaba abierta y me senté en medio para que nadie pasase pero daba igual
pasaban de todos modos.
The night in which Conchita received the visible Communion from the hands of the Angel caused me great happiness. There were many people in Garabandal because it was the feast of St. Sebastián. His feast day is January 20, but it is very cold to celebrate it then, and for that reason, we celebrate it on July 18th. Many people thought that if there was a dance the Virgin would not come that day.
A boy asked Conchita: it is alright that there is a dance today? Conchita said: “with a dance or without one, the Miracle will occur tonight.” At about ten at night, my mother said: “Miguel, go stand by the door and don’t let anyone else enter the house; there is no room.”
The door was open and I sat in the middle so that no one would pass me, but it didn’t matter; they passed anyway.
Pasadas
las once de la noche cerré la puerta y dije a Conchita: “me voy a la cama
porque esta noche no va a suceder nada.” Conchita me suplicó: “espera un poco
mas que dentro de poco voy a salir.” Creo que ya tenía una llamada. Una hora
después, Conchita subió a su habitación donde estaban algunos parientes y más
gente. A la tercera llamada salió de casa, pasó a través de la muchedumbre que
estaba allí. Con dificultad pude seguirla y llegué justo a tiempo cuando ya
ella estaba de rodillas. Hizo la Señal de la Cruz, rezó el acto de contrición.
Todo esto me quedó completamente grabado en la mente. Sacó la lengua, y poco
después, en un instante, de repente, apareció la Hostia en su lengua. Estuvo
así más de un minuto. Luego de comulgar hizo la señal de la Cruz, se levantó y
se alejó. He oído que un señor de Barcelona, el Sr. Damians, filmó algo sobre
el Milagro de la Comunión pero yo no le conocí personalmente hasta que Joey me
lo presentó en su casa en enero de 1972.
After eleven at night, I closed the door and I said to Conchita:
“I’m going to bed because nothing is going to happen tonight.” Conchita
asked: “wait a little more because I am going to leave soon. I
think I have already had one call.” An hour later, Conchita went up
to her room where some relatives and more people were. At the third call,
she left the house and passed through the crowd that was there. I could
follow her with difficulty, and I arrived right when she was already on her
knees. She made the Sign of the Cross and prayed the Act of
Contrition. All of this is recorded in my mind. She put out her
tongue, and a little later, suddenly, in an instant, the Host appeared on her
tongue. It was there for more than a minute. After receiving the
Sacrament, she made the Sign of the Cross, stood up, and moved away. I
have heard that a man from
Recuerdo
la importancia que tuvo durante las Apariciones el rezo del Rosario. En una
ocasión, durante una noche tormentosa y de nieve, Conchita tuvo Aparición y
anduvo por el pueblo rezando el Rosario, fue a los pinos y a la Iglesia. Era
sobre las tres de la mañana. Cuando la gente la oyó, se levantó y la acompañaron
durante el rezo.
Un
amigo de Serafín le había expresado el deseo de estar presente durante una
aparición. Sin embargo él trabajaba desde las seis de la mañana a las nueve de
la noche y era muy dificil para él estar despierto a esas horas de la noche. Un
día, sobre la una de la madrugada, Conchita, en éxtasis, empezó a rezar el
Rosario. Fue donde la casa de este señor y estuvo fuera rezando el rosario
hasta que despertó, se vistió y se unió al grupo de gente que rezaba con ella.
I remember the importance that the praying the Rosary had during the time of the Apparitions. On one occasion, during a stormy, snowy night, Conchita had an apparition and walked throughout the village praying the Rosary. She went to the Pines and to the Church. It was about three in the morning. When the people heard her, they got up and accompanied her during her prayers.
A friend of Serafín’s had expressed a desire to be present during an Apparition. He worked from six in the morning until nine at night and it was very difficult for him to be awake during these hours of the night. One day, at about one in the morning, Conchita began to pray the Rosary in ecstasy. She went to this man’s house and prayed the rosary outside until he woke up, got dressed, and joined the group of people who were praying in the street with her.
Loli
presenta a la Virgen muchos Rosarios y cadenas con medallas para que las
bese.
Loli presents the Virgin with many Rosaries and chains with medals so she can kiss them.
La
Virgen dijo: "Por los besos que he dado, Mi Hijo hará prodigios".
The Virgin said: “My son will work prodigious wonders through the kisses I have given.”
En
una ocasión había unas quinientas personas frente a la casa de Mari Loli.
Conchita tenía de diez a veinte medallas y cadenas en su cuello. Ví que sacaba
una cadena que en realidad era imposible de sacar porque era demasiado pequeña
para sacarla por la cabeza. Después intentaron ponérsela por su cabeza pero era
imposible porque para sacarla había que abrir antes un cierre. Yo vi como la
sacó, con una medalla que llevaba la cadena, mientras le decía a la Virgen: ¿Es
esta? Entonces fue directamente por entre la multitud y se la puso a su dueño.
Yo
habia visto como Conchita, para ponerla en su cuello, abrió el cierre de la
cadena y la puso normalmente, pero durante el éxtasis la sacó sin abrir el
cierre; aun cuando la cadena no cabía a través de su cabeza ella la sacó.
También he visto a Mari Loli hacer esto mismo en otra ocasión.
On one occasion, there were around five hundred people in front of Mari Loli’s house. Conchita had ten or twenty medals and chains around her neck. I saw that she took one chain that was impossible to remove because it was too small to pull over her head. Later, they tried to put it over her head, but it was impossible because to take it off they had to open the clasp. I saw how she took it off, with a medal held on the chain, while she said to the Virgin: “Is it this one?” Then she went directly through the multitude and put it on its owner.
I had seen how to put it on her neck Conchita had opened the chain’s clasp and had put it on normally, but during the ecstasy, she removed it without opening the clasp; even when the chain did not fit over her head, she took it off. I have seen Mari Loli do the same thing on another occasion.
Los
sacerdotes que subían a Garabandal unos creían y otros no. Una noche había tres
o cuatro sacerdotes en la cocina de mi madre y mi hermana estaba durmiendo en
una silla. Un franciscano dijo a los otros: “¿a qué hora comienzan las
apariciones?” Entonces mi hermana despierta y dice: “¿para qué lo pregunta si
usted no cree?” El sacerdote no había dicho a nadie que no creía. Y así era, él
mismo lo dijo y le impresionó que Conchita lo supiese.
Ví
muchas cosas, cada día era diferente. En muchas ocasiones Conchita tuvo
aparición sobre las tres de la mañana y salía por el pueblo rezando el Rosario.
En verano esto se llevaba bien. Pero en el invierno, cuando nevaba, salir a las
tres de la mañana, acompañándola en los rezos por las calles, era mucho
sacrificio. Mi madre me dijo que una noche muy mala de tormenta ella rezaba
para que mi hermana no saliese esa noche. Apenas había pensado en eso cuando Conchita
tuvo Aparición y después salió a la calle. Había una tormenta increíble, pero
ella salió. Poco después de salir Conchita, la tormenta paró y mi madre salió
con ella rezando el rosario.
Some of the priests who used to come up to Garabandal believed and others didn’t. One night there were three or four priests in my mother’s kitchen and my sister was sleeping on a chair. A Franciscan said to the others: “What time do the Apparitions begin?” Then my sister woke up and said: “Why do you ask if you don’t believe?” The priest hadn’t told anyone he didn’t believe. It was true; he admitted it and was impressed that Conchita knew it.
I saw many things, and each day was different. On many occasions, Conchita had an Apparition at about three in the morning and went out through the village praying the Rosary. In summer, this was fine. In winter, when it snowed, it was a sacrifice to leave at three in the morning, accompanying her in prayer through the streets. My mother told me one stormy night that she had prayed that my sister wouldn’t leave that night. She had just been thinking of this when Conchita had an Apparition and afterwards, she left and went out to the streets. There was an incredible storm, but she went out. A little after Conchita left, the storm stopped and my mother went out with her to pray a Rosary.
Como
dice Miguel, los éxtasis tenían cada uno algo especial o de especial
significado, que los hacía diferentes; todo ello le llenaba de profunda
emoción. A modo de ejemplo he aquí dos entre muchos.
Conchita
sobre la nieve:
Una
noche Conchita tenía ya dos llamadas, por lo que la entrada en trance de la
niña podía esperarse de un momento a otro. Aniceta nunca la dejaba sola en
tales circunstancias, y menos de noche; pero en aquella ocasión se le arreglaba
muy mal el quedarse ella misma pendiente de Conchita; rogó entonces a Aniceto
que, en vez de ir a acostarse, se quedara al lado de su hermana.
As Miguel says, each ecstasy had something special or some special meaning that made it different; all of them were full of profound emotion. Here are two among many examples.
Conchita in the snow:
One night Conchita had already had two calls, thus one could expect the entrance into trance at any moment. Aniceta never left her alone in these circumstances, at least not at night. However, on this occasion it did not feel right to Aniceta for her to stay up keeping an eye on Conchita. She begged Aniceto, to stay at his sister’s side instead of going to bed.
Hacia
las dos y media de la madrugada, Conchita cayó en éxtasis y salió de casa.
Cetuco tomó una linterna y la siguió. Era una noche de invierno, blanca por la
nieve y rigurosamente fría. Como volando por encima de toda aquella blancura,
Conchita hizo presurosa el difícil camino de los Pinos. A Cetuco se le quitó el
frío con su esfuerzo por seguirla.
Un
rato más tarde, Aniceta, bien abrigada, se echó igualmente a la calle para
reunirse con sus hijos. Era impresionante el frío; pero más aún, el silencio de
todo y el apagado resplandor de la nieve. Cuando, al fin jadeante, llegó a los
Pinos, Aniceta quedó como muda ante la escena que veían sus ojos: allí estaban,
sobre la nieve, sus dos hijos, de rodillas y rezando. Conchita absorta en su
Visión dirigía el Rosario; Cetuco, con toda devoción iba respondiendo.
Around 2:30 in the morning, Conchita fell into ecstasy and left the house. Cetuco took a lantern and followed her. It was a winter night, white with snow and very cold. As though flying through the whiteness, Conchita made the difficult road to the Pines look easy. Cetuco was no longer cold because of his effort to follow her.
A while later, Aniceta, well wrapped up, went to the street also to find her children. The cold was impressive, but then, so were the silence and the dull resplendence of the snow. When Aniceta finally arrived at the Pines panting, she was mute at the scene before her eyes: her two children were there in the snow, on their knees praying. Conchita was absorbed in the Vision and was leading the Rosary; Cetuco was responding with full devotion.
Al
cabo de un rato, Conchita se levantó; entonces la madre se adelantó a bajar,
para prepararle de algún modo el camino, apartando la nieve en los pasos más
difíciles. Fue una precaución inútil, pues la niña, ¡de rodillas y de espaldas!,
se deslizaba hacia abajo sobre aquella capa blanca, como siguiendo una
trayectoria que invisiblemente se le trazase. Tan extraordinaria marcha
extática fue a terminar detrás de la casa materna, en la calle o callejuela que
meses más tarde había de ser escenario del "milagro de la comunión
visible".
Una
noche, los pájaros cantan hermosos trinos:
Cuenta
la señora del Doctor Ortiz: "Al reunirnos con nuestro grupo, pudimos oír a
unos muchachos que andaban por el puentezuco que había ante el pórtico:
"¡Madre! ¡Madre!. ¿No han oído cantar a muchos pájaros?". Y unas
mujeres contestaban: "Sí, también nosotras lo hemos oído".
After awhile, Conchita got up. Her mother went down ahead of her, to prepare a path for her removing the snow in the most difficult spots. It was a useless precaution because the girl slipped down that white snowy slope backwards and on her knees, as though following an invisible path that had been drawn. This extraordinary ecstatic march ended behind her mother’s house, on the street where the “Miracle of the Visible Communion” would happen months later.
One night, the birds sang beautifully:
Dr. Ortiz’s wife says: “When our group was reunited, we could hear many boys walking over the small bridge before the gate: ‘Mother! Mother! Haven’t you heard all the birds sing?’ And some women answered: ‘Yes, we have also heard them.’
Yo
pregunté a mi cuñada Maruja, quien me dijo: "Yo lo he oído también; me
hacía el efecto de una pajarera con miles de pájaros cantando a la vez, ¡y
maravillosamente!".
Es
que Jacinta estaba en éxtasis y los pajarinos, a la luz de la Virgen, empezaron
a cantar hermosos trinos.
─
“¿No os disteis cuenta que fue al marcharse la niña cuando todo cesó?”
─
“Pues no, no se me ocurrió relacionar lo de los pájaros con la presencia de la
niña en éxtasis.”
─
“Pues, para mí, es evidente que una cosa se debía a la otra. “
En
esto llegó Fernando, el que había ido a ver de cerca los éxtasis de otras
niñas, y le preguntaron: "Cuenta, cuenta, ¿qué es lo que has visto?".
I asked my daughter-in-law Maruja, who told me: ‘I heard it also; it seemed like thousands of birds singing at the same time, and marvelously!’
Jacinta was in ecstasy and the birds had begun to sing beautifully when the Virgin’s light appeared.
─ “Didn’t you realize that when the child left, all of this stopped?”
─ “Well, no. It didn’t occur to me to relate the birds with the presence of the child in ecstasy.”
─ “Well, to me, it is evident that one thing caused the other.”
Then Fernando arrived. He had gone up close to see the ecstasies of the other girls and they asked him: ‘Tell us, tell us, what you have seen?’
─
No sabría explicároslo. He visto unas caras tan transformadas y de dulzura tan
sensacional.
─
¿Y no has oído cantar a muchos pajarines?.
─
No, no he oído nada.
Los
pajarinos solamente cantaban si la Virgen les hacía llegar su luz y su ternura,
como Reina y Madre de todas las criaturas.
Fernando
no lo oyó porque estaba en otro lugar mas alejado.
─ “I don’t know how to explain it. I saw faces transformed and full of sensational sweetness.”
─ “You have not heard any birds sing?”
─ “No, I didn’t hear anything.”
The birds only sang if the Virgin would bathe them in her light and tenderness, since she is Queen and Mother of all creatures.
Fernando had not heard because he was further away.
─ Pero, ¡bueno!, ¿qué tonterías
preguntáis? ¡Los pájaros nunca cantan de noche! Esta rotunda afirmación dejó a
la señora de Ortiz, no muy familiarizada con la vida del campo, en el colmo del
desconcierto. Si los pájaros nunca cantan de noche, ¿qué era aquello que ellas
ciertísimamente habían oído?.
Cuando
más tarde tuvieron ya suficiente confianza con las niñas y se enteraron de que
había sido Jacinta la vidente que estuvo donde ellas aquella noche, le preguntaron
sobre el canto de los pajarinos. La niña se limitó a sonreír y a decirles:
"Mi abuela también decía que oía a las golondrinas".
─ But, well! What foolishness are you asking? The birds never sing at night! This drastic affirmation disconcerted Mrs. Ortiz, who was not very familiar with country life. If the birds never sing at night, what was it that they heard?
Later, when they had sufficient confidence in the girls and they understood what had happened with Jacinta the other night, they asked about the song of the birds. The child smiled and said: ‘My grandmother also says that she heard the swallows.’
También
los pajarinos se sentían felices con la presencia de la Virgen y en su luz
cantaban hermosos trinos.
Dice
Miguel:
En
cuanto a mí, siempre fui practicante de la religión pero ahora reflexiono y
medito más sobre mi vida en relación con las Apariciones y Mensajes de Garabandal.
Creo firmemente que el Arcángel San Miguel y la Virgen del Carmen se han
aparecido en mi pueblo, en San Sebastián de Garabandal. Personalmente yo creo
en las Apariciones y que algo extraordinario va a suceder, como está
profetizado.
The birds also felt happy to be in the presence of the Virgin, and so they sang in her light.”
Miguel says:
I have always practiced my religion, but now I reflect more
and meditate about my life in relation to the Apparitions and Messages of
Garabandal. I firmly believe that the Archangel St. Michael and Our Lady
of